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　　磧、羥、釐、拏，這些都念啥？罍、觚、盨、斝，都是干什么的？“博物館熱”席卷京城，但在參觀過程中，一些展品說(shuō)明牌中的生僻字沒有標(biāo)注拼音，讓觀眾傻了眼；一些展品說(shuō)明太過簡(jiǎn)略或太過專業(yè)，也讓人看不懂。有家長(zhǎng)一提起帶孩子逛博物館就發(fā)怵：“進(jìn)門就發(fā)現(xiàn)自己是文盲，被孩子問得啞口無(wú)言。”(8月27日《北京日?qǐng)?bào)》)

　　生僻字不標(biāo)拼音，讓人難以識(shí)字；說(shuō)明文惜字如金，讓人看得不明就里。這兩種情況，相信很多家長(zhǎng)都有切身的感受，相信不少人也鬧出過“認(rèn)字認(rèn)半邊，有時(shí)錯(cuò)上天”的笑話。近年來(lái)，屢有觀眾、網(wǎng)友在社交媒體呼吁，博物館對(duì)于文物展品的介紹，應(yīng)當(dāng)“明白點(diǎn)”“詳細(xì)點(diǎn)”“友好點(diǎn)”，而不是字怎么念要靠觀眾猜，文物到底是什么、干什么用，觀眾也只能靠猜。

　　博物館承載著歷史、凝結(jié)著記憶，是看得見的民族精氣神，是摸得到的文明根與脈。博物館就像一座深藏著無(wú)盡寶藏的神秘宮殿，而文物名稱標(biāo)注和文字說(shuō)明，則是開啟這座宮殿各扇大門的兩把“鑰匙”。觀眾需要通過兩把“鑰匙”，認(rèn)識(shí)文物、了解文物，并讀懂文物背后的故事，初步破解文物的奧秘。如果博物館中的生僻字不標(biāo)拼音，說(shuō)明文惜字如金，如此“高冷范兒”，難住的不僅是眾多觀眾，還“難”住了文物知識(shí)及其所代表的歷史文化的傳播普及。

　　參觀博物館不是單純的旅游，了解每一個(gè)展品背后的故事，才能由點(diǎn)到面勾勒出整個(gè)歷史的脈絡(luò)與文化的印記。在游覽過程中，如果游客來(lái)之前預(yù)備的問題和臨時(shí)產(chǎn)生的問題都能在現(xiàn)場(chǎng)找到答案，或者得到一定程度的解釋，博物館參觀才算不虛此行。也正是在全面了解、熟悉文物的過程中，游客才會(huì)有更獨(dú)特的感悟，掌握更多的相關(guān)知識(shí)，滿足對(duì)歷史文化的探知欲。

　　相較某些博物館生僻字不見拼音、展品介紹惜字如金，另一些博物館的做法就值得稱道。比如在內(nèi)蒙古博物院，一些說(shuō)明牌標(biāo)注了密密麻麻的拼音和注釋，即使是小學(xué)生也能通讀甚至理解。一些展品的說(shuō)明牌介紹得格外詳細(xì)，比如一件名為“冰穿”的展品介紹，不僅告知游客這是“冬季人們鑿冰捕魚使用的工具”，還介紹了冰穿鑿冰捕魚的使用方法。

　　也許有人認(rèn)為，博物館的文物說(shuō)明牌如果拼音標(biāo)注和文字太多，不僅觀眾看起來(lái)累，還可能削弱觀眾對(duì)文物的探索興趣，影響觀眾自己尋找更多資料和自己去求證。但是，即便不排除這種可能，文物說(shuō)明牌拼音標(biāo)注和文字太多，也總比生僻字不見拼音、展品介紹惜字如金要好吧。

　　此外，基于以觀眾為中心的原則，兼顧觀眾的不同需求和個(gè)性化需求，博物館可以采用科技化、數(shù)字化手段，探索創(chuàng)新展陳方式。比如，在基本陳列說(shuō)明牌下方標(biāo)注微信導(dǎo)覽索引號(hào)，觀眾直接回復(fù)文物編號(hào)至官方微信服務(wù)號(hào)，即可跳轉(zhuǎn)至導(dǎo)覽界面，享受免費(fèi)語(yǔ)音導(dǎo)覽服務(wù)；或者標(biāo)注微信二維碼，觀眾直接掃碼即可閱讀文字說(shuō)明，了解更多背景資料。有的博物館還實(shí)現(xiàn)了VR導(dǎo)覽，觀眾在VR眼鏡中只要識(shí)別到相關(guān)文物或點(diǎn)位，就會(huì)自動(dòng)播放動(dòng)畫導(dǎo)覽。

　　通過諸多創(chuàng)新展陳方式，將文物標(biāo)牌上的靜態(tài)生僻名稱和文字介紹轉(zhuǎn)換為動(dòng)態(tài)文字，就可擺脫說(shuō)明牌的方寸之間的局限，讓文物更好地“活”起來(lái)，傳遞專屬于那個(gè)時(shí)代的人文情懷與審美情趣，也能在滿足不同需求之時(shí)，讓觀眾更懂文物，收獲更多新知。

　　針未尖 北京青年報(bào)