中新網(wǎng)百色11月16日電 題:失傳“麼乜”技藝復(fù)興 廣西壯族香囊飄香海外
作者 黃令妍 王以照 張文茜
“壯族唱山歌,使用藥草、香料的習(xí)俗跟泰國很相近。正是這些古老的文化一代代傳承,保留到現(xiàn)在,才得以讓更多人了解和喜歡。”直播博主、廣西大學(xué)中國—東盟研究院泰國研究所助理研究員泰露露16日說。
當(dāng)天,來自英國、意大利、加拿大、馬來西亞、印度尼西亞、柬埔寨等17個國家和地區(qū)的境外主流媒體、海外華文媒體記者,外籍自媒體人走進(jìn)廣西百色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗館,感受當(dāng)?shù)鬲毺氐拿褡逦幕?/p>
非遺體驗館內(nèi),空氣中彌漫著濃烈的艾草氣味。填入藥草,塞得嚴(yán)嚴(yán)實實,再合攏縫制,一個個圓潤飽滿、不見針腳的“麼乜”在壯族婦女手中成型。“我們供貨到韓國、英國以及東南亞國家,一個月光出口就要趕制幾千個?!狈沁z傳承人麥瓊方告訴記者。
“麼乜”系壯語譯音,意為“神與母親”。該物是桂西右江流域特有的民間吉祥香囊,過去在端午時節(jié)用于安神鎮(zhèn)驚、辟邪解毒,招百福、除兇穢。
“麼乜”造型來源于壯族古老傳說。壯族先民用布制成“人抱龍珠”樣式的配飾,以供奉和紀(jì)念為龍找回太陽的壯族青年伯皇,祈求太陽、龍神庇佑他們世代平安。隨著社會變遷,“麼乜”技藝逐漸在民間式微。
自幼跟隨母親學(xué)習(xí)刺繡等傳統(tǒng)手藝的麥瓊方,在熟悉本地風(fēng)俗文化的過程中,對“麼乜”的制作技藝產(chǎn)生了濃厚興趣。2007年,麥瓊方跟一群擅長傳統(tǒng)手工藝的婦女一起,開始嘗試制作這種香囊。
為了使民族手工藝煥發(fā)新生,麥瓊方查閱舊籍,最遠(yuǎn)去到北京的中國國家圖書館,從有關(guān)古代百越地區(qū)的史料記載中獲取信息,再根據(jù)本地老者口述,力圖還原“麼乜”工藝的面貌,并在一些學(xué)者的幫助下挖掘其文化內(nèi)涵?!啊N乜’是壯族文化的一部分,應(yīng)該把它傳承推廣好?!丙湱偡秸f。
傳統(tǒng)“麼乜”制作十分講究?!耙葘r鮮的艾草和菖蒲、菊花、蒼術(shù)、薰衣草等十多種香薰藥材曬干,根據(jù)需要搭配好香料?!丙湱偡浇榻B,縫制也需要技藝,熟練的情況下制成一個“麼乜”要耗時一兩天。做得不好的,還得拆線重來。
“過去家家戶戶用舊布頭縫制‘麼乜’,簡單系上麻繩?!睘槭蛊浞犀F(xiàn)代審美,麥瓊方將“麼乜”表層用布升級為較精美的壯錦面料,設(shè)計青蛙等富有壯族風(fēng)格的圖樣,配以彩色流蘇。她還在“單抱”的經(jīng)典造型基礎(chǔ)上,增加了“雙抱”“三抱”等樣式。單一的“麼乜”香囊也發(fā)展為“麼乜”掛飾、耳環(huán)等系列產(chǎn)品,受到大眾喜愛。
2012年,“右江壯族麼乜制作技藝”列入廣西壯族自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,麥瓊方也成為該技藝代表性傳承人。
麥瓊方致力于傳揚(yáng)壯族非遺文化。疫情前,她每年都受邀出國,講述廣西民族文化故事。此舉也幫助古老的“麼乜”打開了海外銷路。“國外的訂單不少,趕工的話就怕手工不合格,只能放棄一部分。”她說。
50年來熱心公益,麥瓊方過去時常收集舊衣、購買食物,用扁擔(dān)挑著下鄉(xiāng)帶給需要的村民,人稱“扁擔(dān)姐”。2019年她創(chuàng)辦非遺體驗館后,當(dāng)即想到發(fā)展“指尖經(jīng)濟(jì)”,開展民族手工藝培訓(xùn),迄今累計幫助400余名家庭婦女依靠手工制作“麼乜”獲得收入。
多年來,麥瓊方帶著非遺文化走進(jìn)校園,手把手帶領(lǐng)學(xué)生體驗“麼乜”技藝。她說:“孩子們在聆聽民間故事和學(xué)習(xí)制作手工藝品的過程中,深深感受到我們民族傳統(tǒng)文化的美,這就是我最希望看到的?!?/p>
作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源富集省區(qū),廣西目前共有國家級非遺代表性項目70項,自治區(qū)級非遺代表性項目914項,數(shù)量居中國前列。廣西已建有自治區(qū)級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)9個,建成包括非遺展示中心、傳習(xí)基地(館、所)在內(nèi)的非遺保護(hù)工作平臺415個,共有26個傳統(tǒng)工藝工作站和近百家非遺形象、美食體驗店。
近年來,廣西官方積極探索“非遺+文旅”發(fā)展模式,通過舉辦非遺購物節(jié)、開展線下體驗活動、開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品等途徑,讓更多“藏在深閨無人識”的非遺產(chǎn)品“飛入平常百姓家”,甚至漂洋過海、行銷世界。(完)