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　　劉海明(重慶大學教授、博士生導師)

　　流行歌曲蘊含的哲理和唯美的詩意，總能讓人百聽不厭。在流行歌曲《往事并不如煙》中，“往事如煙/風吹散了時間/往事如煙/戒不掉的思念”，傳達的信息則是往事并不如煙，因為人有記憶，曾經(jīng)的存在無法全部抹去。個體的煩惱如此，人類對蚊蟲的焦慮又何嘗不是如此。

　　自人類幼年開始，先民在沒有蚊帳、沒有驅(qū)蚊燈、沒有滅蚊片陪伴的漫長黑夜里，留下了不堪蚊蟲叮咬的社會記憶，這種揮之不去的記憶形成了群體性的歷史焦慮。由飽受蚊蟲叮咬的“人類之恨”編織而成的“滅蚊情結(jié)”綿延至今。每年夏秋時節(jié)，每個居室不約而同地在譜寫著由“滅蚊情結(jié)”而演繹的“全民滅蚊活動”。個體的力量終究有限，減輕人類對蚊子的焦慮，離不開社會治理部門的助力。

　　9月13日，對于全國人大代表提出的《關于開展全面消滅蚊子的建議》，國家衛(wèi)健委官網(wǎng)答復稱，病媒生物防制工作是健康中國建設中一項重要的基礎性工作，要努力從源頭上控制有害病媒生物，降低傳染病通過媒介傳播風險。

　　全面消滅蚊子的建議揭開了隱藏在無數(shù)人內(nèi)心的難言之隱，因此在輿論場引發(fā)熱烈的討論。有網(wǎng)友“覺著是好建議，蚊子蒼蠅嗡嗡叫真的很討厭”；有網(wǎng)友“頓時肅然起敬。畢竟思路是開闊的，目的是造福人類的”。也不乏對蚊子既恨又無奈的聲音：“對于一個特別招蚊子的人來說，這個提議我贊成，但是能實現(xiàn)嗎？”“讓蚊子絕育這事國內(nèi)外已經(jīng)有人干了不止十年了吧，可能都快工業(yè)化了。”

　　希望免受外界侵襲乃人之本能，“不講武德”的蚊蟲不僅侵擾人的寧靜生活，關鍵還入侵人之軀體。道德直覺塑造的人類之恨，讓蚊子成為人類共同的敵人。建立在這種憤恨之上的“滅蚊情結(jié)”，千百年來促使人類與之展開較量。

　　人類的情感中包含著愛與恨，不論是愛還是恨，歸根結(jié)底都是人之情緒的特殊偏好。所不同的是，人類之愛反映的是行善偏好的能力，而諸如對蚊子“同仇敵愾”的人類之恨，反映的是人的懲惡偏好之能力。經(jīng)驗和事實表明，人類之愛固然有益，真正能激發(fā)這種博愛情感的事項總是屈指可數(shù)，那些不招人喜歡的東西反倒總是狹路相逢，這是物種的多樣性與人類喜好的有限性造成的。

　　也就是說，對于普遍不受歡迎的東西，人們?nèi)绾文媚笄楦校峙赂嘈枰\用理性，而不是只靠本能對某個物種下達“追殺令”。就對蚊子的人類之恨而言，應在樸素的厭惡情感之外，認識物種多樣性對人類社會的意義，避免動輒搞“一刀切”。

　　化解“滅蚊情結(jié)”，需要遵循寬容的原則，承認人類的有所不能。在這個世界上，人類從來都不是無敵的存在。在人類歷史上，有許多物種和人類處于非友善甚至敵對的狀態(tài)。從“談虎色變”這個成語中，不難感知猛獸給人類造成的巨大心理陰影。肉眼無法看到的病毒對人類的威脅有多大，新冠病毒的全球大流行給出了答案。

　　“四害”之一的蚊子讓人類躲避不及，人們恨不得將其斬盡殺絕，但有時卻又奈何不得。不論“滅蚊情結(jié)”何等強烈，也應認識到，蚊蟲的存在主要受自然律而非人類意愿的支配，我們可以干預，卻無法徹底改變蚊蟲這種天敵的存在。在自然界的生態(tài)鏈中，蚊子遵循的是自然邏輯，人類需要承認這種邏輯的獨立性。誠如網(wǎng)友所言：“世界至今還有蚊子，實是人類能力有限，而非無意于此也?！奔热粺o法徹底滅絕蚊子，人類應理性承認其存在，這就需要以寬容的心態(tài)化解對蚊蟲之恨。

　　化解“滅蚊情結(jié)”，也應遵循限制的原則。俗話說，惹不起你還躲不起你？既然人類無法將蚊蟲這個物種從地球上徹底“除名”，那就需要采取防御的策略，主動規(guī)避蚊蟲對人類生活的襲擾。作為高等智慧生物，人類有能力運用自己的智慧，針對病媒生物進行技術(shù)攻關，限制蚊蟲繁殖的速度，想方設法將蚊蟲阻擋在人們生活的物理空間之外。

　　從衛(wèi)健委的回復中得知，國家層面已在這方面組織科技攻關。如果能夠最大限度地控制蚊蟲的繁殖，把蚊蟲拒于公共場所和私人場所門外，基本上也就達到人類和蚊蟲的“去接觸化”效果。相信隨著蚊蟲與人們接觸的機會越少，人類對于蚊子之恨也能隨之淡化，“滅蚊情結(jié)”也會逐漸緩解。

　　化解“滅蚊情結(jié)”需要以史為鑒，認識到人類主觀能動性的有限性，以科學精神量力而行處理人類與“天敵”的關系。善于與大自然妥協(xié)，何嘗不是人類智慧的寫照呢？