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　　香港青年逐夢(mèng)京城：讓兩地看到彼此的好

　　■ 觀察家

　　香港青年深入了解內(nèi)地，才有更全面真實(shí)的認(rèn)知視野；更深刻的認(rèn)知，才能讓香港走得更遠(yuǎn)。

　　在北京這座越來(lái)越開(kāi)放的國(guó)際大都市里，活躍著一批逐夢(mèng)的香港青年。在新京報(bào)《京城逐夢(mèng)的香港人》系列報(bào)道里，我們能看到，有求學(xué)的學(xué)子，有闖蕩的創(chuàng)業(yè)者，也有志在著書(shū)立作的學(xué)者，他們?cè)谶@里感受普通人的生活，試水共享經(jīng)濟(jì)，見(jiàn)證大城北京日新月異的變化。

　　在這里，逐夢(mèng)的香港青年們，努力延續(xù)“獅子山下精神”，同時(shí)也更加關(guān)注內(nèi)地與香港的現(xiàn)在和未來(lái)?；ネɑト趲?lái)的情感共鳴，內(nèi)地和香港的雙重視角，讓不少香港追夢(mèng)人立志要做內(nèi)地與香港之間的橋梁。有香港學(xué)子就在采訪(fǎng)中表示，未來(lái)想學(xué)成回港，做更多溝通內(nèi)地和香港的工作，“讓兩地看到彼此的好。”

　　從青年做起，進(jìn)一步強(qiáng)化內(nèi)地和香港的情感連接和認(rèn)知連接，在當(dāng)下尤為可貴和必要。應(yīng)該承認(rèn)，雖然香港和內(nèi)地已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)、文化、人員往來(lái)等各個(gè)方面深度融合，但是受教育體制、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、外部干擾等因素影響，一些香港青年對(duì)于內(nèi)地缺乏客觀認(rèn)知，甚至存在嚴(yán)重偏差。

　　消除這種認(rèn)知偏差，需要更深入的人文融合。一個(gè)堅(jiān)實(shí)的共同體，必然是文化和情感相連相通的共同體。這需要香港社會(huì)人文教育體制的相應(yīng)調(diào)整和重構(gòu)，同時(shí)也需要更多的香港青年走進(jìn)內(nèi)地，用自己的眼睛去感受和認(rèn)識(shí)內(nèi)地的現(xiàn)狀和發(fā)展前景，用自己的腳步審視和定位香港與內(nèi)地的應(yīng)有聯(lián)系。

　　正所謂“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”。深入了解內(nèi)地，才有更全面真實(shí)的認(rèn)知視野；更深刻的認(rèn)知，才能讓香港走得更遠(yuǎn)。

　　事實(shí)上，如同北京對(duì)香港逐夢(mèng)青年的容納一樣，在內(nèi)地其他地方，到處是香港青年“行遠(yuǎn)知深”的機(jī)會(huì)。比如，粵港澳大灣區(qū)為香港現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、金融、法律、人居提供了增量發(fā)展空間和生活空間，內(nèi)地和香港的產(chǎn)學(xué)研合作項(xiàng)目豐富了香港的教育體系等?？梢哉f(shuō)，強(qiáng)化內(nèi)地和香港的情感連接和認(rèn)知連接，連接點(diǎn)比過(guò)去多得多。

　　還要看到，內(nèi)地和香港的文化和情感建設(shè)，同時(shí)也是香港經(jīng)濟(jì)突破發(fā)展瓶頸的機(jī)會(huì)。1997年以來(lái)，隨著香港經(jīng)濟(jì)與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)融合，香港地區(qū)生產(chǎn)總值翻了一番以上，但與此同時(shí)，在住房保障、土地資源利用、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)多元化等方面的挑戰(zhàn)也趨于嚴(yán)峻。

　　要應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，香港需要調(diào)整其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和民生政策，同時(shí)更需要有效加強(qiáng)與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)的深度融合。實(shí)際上，內(nèi)地新經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)的發(fā)展和市場(chǎng)容量的擴(kuò)大，足以為香港經(jīng)濟(jì)突破瓶頸提供有力支撐。與內(nèi)地同行并進(jìn)，是香港經(jīng)濟(jì)的前景所在。

　　內(nèi)地足夠大，容得下香港青年的夢(mèng)想。讓更多香港有志青年成為與內(nèi)地同行的追夢(mèng)人，內(nèi)地和香港之間能夠產(chǎn)生更多的共同利益、共有價(jià)值和共生情感。在北京逐夢(mèng)的香港青年，以及在內(nèi)地工作與生活的香港人，已經(jīng)和正在證明著這一點(diǎn)。

　　□徐立凡（專(zhuān)欄作家）